旅立ち
月日とは、永遠に行き過ぎてゆく旅の客であり、去ってはまた来る年も旅人である。
本文 現代語訳
月日は百代の過客にして、行きかふ年もまた旅人なり。舟の上に生涯を浮かべ、馬の口とらへて老いを迎ふるものは、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。
月日とは、永遠に行き過ぎてゆく旅の客であり、去ってはまた来る年も旅人である。舟の上で一生を送り、馬のくつわを取って年老いてゆく人は、毎日が旅で、旅そのものを住まいとする。昔の人にも、旅の途中で亡くなった人が多くいる。
予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて漂泊の思ひやまず海浜にさすらへ去年の秋江上の破屋に蜘のふるすを拂ひてやゝ年もくれ春立る霞の空に白川の關越んとそゞろ神の物につきて心をくるはせ道祖神のまねきにあひて取物手につかずもゝひきの破れをつゞり笠の緖付かへて三里に灸すゆるより松島の月先心にかゝりて住る方は人にゆづり杉風か別墅に移るに
私もいつの年からか、風に誘われる一片の雲のように、さすらいの思いがやまなくなった。海辺を旅し、去年の秋、川のほとりの荒れた庵に戻って古い蜘蛛の巣を払ったが、そうするうちに年も暮れた。春が来て空に霞が立つと、白河の関を越えようと、旅へ駆り立てる神に取りつかれ、道祖神にも招かれるようで、何も手につかない。股引の破れを繕い、笠の緒を付け替え、脚の三里に灸をすえるころには、もう松島の月が心に浮かんでいた。住んでいた庵を人に譲り、杉風の別宅へ移るにあたって、
草の戶も住かはる世はひなの家
草ぶきのこの家も、住む人が替われば、雛人形を飾る家になるのだなあ。
おもて八句を庵の柱にかけおき
この句から始めた連句の最初の八句を、庵の柱に掛けておいた。
原文 / 転記元の異文注を整理
月日は百代の過客にしてゆきかふ年も又旅人なり舟の上に生涯をうかべ馬の口とらへて老をむかふるものは日〳〵旅にして旅を栖（すみか）とす古人も多く旅に死せるあり
予もいづれの年よりか片雲の風にさそはれて漂泊の思ひやまず海浜にさすらへ去年の秋江上の破屋に蜘のふるすを拂ひてやゝ年もくれ春立る霞の空に白川の關越んとそゞろ神の物につきて心をくるはせ道祖神のまねきにあひて取物手につかずもゝひきの破れをつゞり笠の緖付かへて三里に灸すゆるより松島の月先心にかゝりて住る方は人にゆづり杉風か別墅に移るに
草の戶も住かはる世は（一本そトアリ）ひなの家
おもて八句を庵の柱にかけおき
注
- この本の読み方
- 江戸での旅立ちから、大垣を発つ結びまで全文を収録。56節の区切りと見出しは雲亭によるものです。日付は旧暦。現代語訳はAIによる試訳です。
- おもて八句
- 連句の最初の八句。ここでは冒頭の発句だけが本文に記されています。
AI試訳 / 専門家未校閲