仏五左衛門
三十日、日光山の麓に泊まった。
本文 現代語訳
三十日日光山の麓に泊るあるじの云けるやう我名を佛五左衞門といふ萬正直を旨とする故に人かくは申侍るまゝ一夜の草の枕もうちとけて休み給へと云ふいかなる佛の濁世塵土に示現してかゝる桑門の乞食順禮ごとき人をたすけ給ふにやと主のなすことに心をとめてみるにたゞ無智無分別にして正直偏固のものなり剛毅木訥の仁に近きたぐひ氣稟の淸質尤尊ぶべし
三十日、日光山の麓に泊まった。宿の主人は「私の名は仏五左衛門と申します。何事も正直を第一にしておりますので、人がそう呼ぶのです。どうぞ一夜の旅寝を、気兼ねなくお休みください」と言う。どのような仏がこの濁った世に現れ、私たちのような物乞い同然の僧姿の旅人を助けてくださるのだろうか。主人の振る舞いを気に留めて見ていると、学問や理屈を持ち出すでもなく、ひたすら正直一筋の人であった。『論語』にいう、強く飾り気なく口数の少ない人は仁に近い、というたぐいで、生まれつきの清らかな心が実に尊い。
原文 / 転記元の異文注を整理
三十日日光山の麓に泊るあるじの云けるやう我名を佛五左衞門といふ萬正直を旨とする故に人かくは申侍るまゝ一夜の草の枕もうちとけて休み給へと云ふいかなる佛の濁世塵土に示現してかゝる桑門の乞食順禮ごとき人をたすけ給ふにやと主のなすことに心をとめてみるにたゞ無智無分別にして正直偏固のものなり剛毅木訥の仁に近きたぐひ氣稟の淸質尤尊ぶべし
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