羽黒山
六月三日、羽黒山に登った。
本文 現代語訳
六月三日羽黑山にのぼる圖司佐吉といふものを尋て別當代會覺阿闍梨に謁す南谷の別院に舍して憐愍の情こまやかにあるじせらる
六月三日、羽黒山に登った。図司佐吉という人を訪ね、別当代の会覚阿闍梨に会う。南谷の別院に泊まり、深い思いやりでもてなしていただいた。
有難や雪をかほらす南谷
ありがたいことだ。雪の気配が涼しく漂う、この南谷よ。
四日本坊に於て俳諧興行
四日、本坊で俳諧の会が催された。
五日權現に詣當山開闢能除大師のいづれの代の人といふ事をしらず延喜式に羽洲里山の神社とあり書寫黑の字を里山となせるにや羽洲里山を中略して羽黑山といふにや出羽といへるは鳥の毛羽を此國の貢に獻ると風土記に侍るとやらん月山湯殿を合て三山とす當寺武江東叡に屬して天台止觀の月明らかに圓頓融通の法の灯かゝげそひて僧坊棟をならべ修驗行法をはげまし靈山靈地の驗効人貴ひかつ恐る繁榮長にしてめで度御山といひつべし
五日、権現に参拝した。この山を開いた能除大師が、いつの時代の人なのかは分からない。『延喜式』に羽州里山の神社とあるのは、書写のとき「黒」を「里山」としたのか、それとも羽州里山を縮めて羽黒山と呼んだのか。出羽という名も、この国から鳥の羽を貢ぎ物として献上したためだと、風土記にあるとか聞く。月山、湯殿山と合わせて三山という。この寺は江戸の東叡山に属し、天台の教えが月のように明るく、円満な悟りへ至る教えの灯がともる。僧坊が並び、修験の行が励まれ、霊山の力を人々は尊び、また恐れている。長く栄える、めでたい山というべきである。
原文 / 転記元の異文注を整理
六月三日羽黑山にのぼる圖司佐吉といふものを尋て別當代會覺阿闍梨に謁す南谷の別院に舍して憐愍の情こまやかにあるじせらる
有難や雪をかほらす南谷
四日本坊に於て俳諧興行
五日權現に詣當山開闢能除大師の（一本はトアリ）いづれの代の人といふ事をしらず延喜式に羽洲里山の神社とあり書寫黑の字を里山となせるにや羽洲里山を中略して羽黑山といふにや出羽といへるは鳥の毛羽を此國の貢に獻ると風土記に侍るとやらん月山湯殿を合て三山とす當寺武江東叡に屬して天台止觀の月明らかに圓頓融通の法の灯かゝげそひて僧坊棟をならべ修驗行法をはげまし靈山靈地の驗郊（効ノ誤リナリ）人貴ひかつ恐る繁榮長にしてめで度御山といひつべし
AI試訳 / 専門家未校閲