禁裏万歳御式

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兎園小説／曲亭馬琴ほか兎園会の会員／第一集第2話 / 好問堂山崎美成録

正月四日、紫宸殿の庭で舞う万歳。

本文現代語訳

禁裏万歳の御式　好問堂録

禁裏万歳の御式　好問堂の記録

この時、所司代より警固の出役などもなく、また諸人の拝見もならざりし故、かの地においても誰も存じ申す者の覚えなし。ここに記すもまたその大概のみ。

この時は所司代からの警固の出役などもなく、また諸人の拝見もできなかったので、京都でも詳しく知っている者の覚えがない。ここに記すのもまたその大概だけである。

京都住　万歳　小泉豊後

毎年正月四日、紫宸殿の御庭にて舞ふ。

毎年正月四日、紫宸殿の御庭で舞う。

装束は三位烏帽子〔この烏帽子は古へより給はりしよし申し伝ふ〕、大紋を着〔ただし下は半袴のごとく裾短し〕、脇は紅の両面の小袖を着、下は白無垢を着、小さ刀を帯す。舞ふ時は両人ともに脱剣なり。才若は万歳烏帽子、素襖を着〔ただし下は半袴の如く裾短し〕、縬の熨斗目〔紋は丸の内に笹竜胆、すなはち小泉の家の紋なりとぞ〕を着、刀脇差を帯す。さて鞨鼓、中啓を持つ〔ただし豊後は鞨鼓を持ちて手にてこれを打つ。才若はいづれも持たずして舞地なり〕。唄ひものは委しくは知れず。おほかた三番叟の舞に似よりしか。始めには

装束は三位烏帽子〔この烏帽子は古くから賜ったものと言い伝える〕に大紋〔ただし下は半袴のように裾が短い〕、脇に紅の両面の小袖を着け、下に白無垢を着て、小さ刀を帯びる。舞うときは二人とも刀を外す。才若は万歳烏帽子に素襖〔ただし下は半袴のように裾が短い〕、縬の熨斗目〔紋は丸の内に笹竜胆で、小泉家の紋だという〕を着て、刀と脇差を帯びる。さて鞨鼓と中啓を持つ〔ただし豊後は鞨鼓を持って手で打つ。才若はどちらも持たずに舞う〕。唄いものは詳しくは分からない。おおかた三番叟の舞に似ているだろうか。初めに

「トウトウタラリタラリラフ

「トウトウタラリタラリラフ」

その次に、一本の柱より十二の柱と申す神々の御名を申し終りて、

次に、一本の柱から十二の柱という神々の御名を唱え終わって、

「徳若に御代万歳と、枝も栄え益します、愛敬ありける。あら玉の年立ちかへる日の朝より、水も若やぎ、木の芽咲き栄えけるは、誠にめでたう候ける

「徳若に御代万歳と、枝も栄え増します、愛敬ありける。あら玉の年立ち返る日の朝より、水も若やぎ、木の芽咲き栄えけるは、誠にめでたく候ける」

北面の武士、大紋長袴にて御階の左にありて〔付けたり、小さ刀を帯し、床几を用ふ〕、「勇みませい」と大音にて申す。

北面の武士が大紋長袴で御階の左にいて〔付記。小さ刀を帯び、床几を用いる〕、「勇みませい」と大声で言う。

その後うたひ候は、空穂猿の舞にうたひ申す唱に似より候やうに見ゆ。また太子御誕生の事あり。そのあとは年々承り候事に承りし。

そのあとに唄うのは、狂言の靱猿で唄う唱に似ているように見える。また太子御誕生のくだりがある。そのあとは、毎年承ることとして聞いた。

五位殿上人、中啓を持参候て、御階六段目〔御階十二段あり〕にて北面へ御渡し、北面より豊後へ下され候。弓場殿〔この所、土間ゆゑ薦を敷く〕にて休息仕り、御料理、御酒、御鏡餅頂戴仕り、勘解由使、青銅十二貫文、米一石持参にて、中啓と取り替へに相成るなり。

五位の殿上人が中啓を持参して、御階の六段目〔御階は十二段ある〕で北面へ渡し、北面から豊後へ下される。弓場殿〔ここは土間なので薦を敷く〕で休息し、御料理と御酒と御鏡餅をいただき、勘解由使が青銅十二貫文と米一石を持参して、中啓と取り替えることになる。

中宮様へ参り候とき、御庭にて舞始まりしに、女嬬と見えて白小袖に袴を着、檜扇にて顔をかくし、御階の上にて「いさみませい」と大音にて申すと、御翠簾の内、大勢の女中の声にて笑ひ候事、御庭まで聞こえ、女嬬も早くかけ声申すあり。頂戴ものは御翠簾の内より、段々紙に包み、鳥目そのほか色々のものを投げ出され、頂戴仕る。その内に金一分五つ、五色の糸にてよくからみたる一つ御座候。これは中宮様より賜り候か。そのほか院の御所方、右の通りなり。宮方、公家方へは御召御座候へども、御用これなきときは参り申さず候といへり〔付けたり、素足にて草履をはけり〕。

中宮様へ参るときは、御庭で舞が始まると、女嬬と見える者が白い小袖に袴を着け、檜扇で顔を隠して御階の上で「いさみませい」と大声で言う。すると御簾の内で大勢の女中が声を立てて笑うのが御庭まで聞こえ、女嬬が早めに掛け声をかけることもある。いただき物は御簾の内から、それぞれ紙に包んだ銭やそのほか色々の物を投げ出されて頂戴する。その中に、金一分を五つ、五色の糸でよくからめたものが一つあった。これは中宮様から賜ったものか。そのほか院の御所方も右のとおりである。宮方や公家方へはお召しがあるけれども、御用がないときは参らないという〔付記。素足に草履を履く〕。

右は、ある人の覚えし趣、書き付け侍りしとて、おこせたるをここにしるす。

右は、ある人が覚えていた趣を書き付けたといって寄こしたものを、ここに記す。

右一条、これを友人の筆記中に得たり。

右の一条は、友人の筆記の中に得た。

文政乙酉上元前一日　山崎美成録

文政乙酉、上元の前日　山崎美成の記録

原文 / 昭和女子大学本の字句を採り、正字体を保持、振り仮名を外す

禁裏萬歲之御式　好問堂錄

此時所司代より警固出役等もなく、又諸人拜見もならざりし故、彼地においても誰も存じ申すもの覺なし。此に記すも亦其の大概のみ。

京都住　萬歲　小泉豐後

每年正月四日紫宸殿の御庭にて舞ふ。

裝束は三位烏帽子〔此烏帽子は古へより給はりしよし申傳ふ〕大紋着〔但下は半袴のごとく裾短し〕、脇は紅の兩面の小袖を着、下は白無垢を着、小さ刀を帶す。舞ふ時は兩人ともに脫劔なり。歲若は萬歲烏帽子素襖を着〔但下は半袴の如く裾短し〕、縬熨斗目〔紋は丸の内に笹龍膽、則小泉の家の紋なりとぞ〕を着、刀脇差を帶す。扠鞨鼓中啓を持つ〔但豐後は鞨鼓を持ちて手にてこれを打つ。歲若はいづれも持たずして舞地なり〕。唄ひものは委敷はしれず。大かた三番叟の舞に似よりしか。始には

「トウトウタラリタラリラフ

其次に一本の柱より十二のはしらと申す神々の御名を申し終りて、

「德若ニ御代萬歲ト枝モ榮エ益シマス愛敬アリケル。アラ玉ノ年立カヘル日ノ朝タヨリ水モ若ヤギ木ノ芽咲キ榮エケルハ誠ニ目出タウ候ケル

北面の武士大紋長袴にて御階の左にありて〔附たり小さ刀を帶し床几を用ふ〕、「勇ミマセイ」と大音にて申す。

其後うたひ候は、空穗猿の舞にうたひ申す唱に似より候樣に見ゆ。又太子御誕生の事あり。そのあとは年々承り候事に承りし。

五位殿上人中啓を持參候て御階六段目〔御階十二段あり〕にて北面へ御渡し、北面より豐後へ被下候。弓場殿〔此所土間ゆへ薦をしく〕にて休息仕、御料理御酒御鏡餅頂戴仕、勘解由使靑銅拾貳貫文米壹石持參にて中啓と取替に相成るなり。

中宮樣へ參り候とき御庭にて舞始りしに、女嬬と見えて白小袖に袴を着、檜扇にて顏をかくし御階の上にて「イサミマセイ」と大音にて申すと、御翠簾の内大勢の女中の聲にて笑ひ候事御庭まで聞え、女嬬もはやくかけごゑ申すあり。頂戴ものは御翠簾の内より段々紙に包み鳥目其外色々のものをなげ出され頂戴仕。その内に金壹分五つ五色の糸にてよくからみたる一つ御座候。是は中宮樣より賜り候歟。其外院の御所方右之通りなり。宮方公家方へは御召御座候得共、御用これなきときはまゐり不申候といへり〔附たり素あしにて草履をはけり〕。

右はある人の覺えし趣書付侍りしとておこせたるをこゝにしるす。

右一條これを友人の筆記中に得たり。

文政乙酉上元前一日　山崎美成錄

注

写本の位置: 写本は3167の16カット目右ページの中ほどから17カット目左ページまで。18カット目右ページから第3話「吉兆」が始まる。
校合: 「空穗猿の舞に」は写本の読み。活字本系テキストは「空穗の猿の錄に」とする。狂言「靱猿」の唱と解し、写本を採った。
校合: 「御庭にて舞始りしに」は写本にあり、活字本系テキストにない句。
校合: 「白小袖」は写本の字形からの読み。活字本系テキストは「由小袖」とし、註で不詳とする。
校合: 「段々紙に包み鳥目」の「包み」は写本にあり、活字本系テキストにない。
校合: 「御用これなきときは」は写本の読み。活字本系テキストは「御問これなきときは」とする。
校合: 冒頭の「誰も存じ申すもの覺なし」は活字本系テキストに従った。写本の当該行は字が詰まり、「誰もしりしもの覺なし」とも読めるので保留。
校合: 「脇は紅の兩面の小袖」に活字本系テキストが付ける割注「尤無紋」は、写本の画像で確認できなかった。
注記: 「そのあとは年々承り候事に承りし」に活字本の編者注「本のまゝ」があるが、写本にはない。
注記: 上元は正月十五日。上元前一日は正月十四日で、第一集の兎園会の当日にあたる。
注記: 小泉豊後は京都の万歳大夫。才若は万歳の相方で、才蔵にあたる。縬は縬織、熨斗目は腰に縞を織り出した小袖。

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