五馬 三馬 二馬

五馬　三馬　二馬　著作堂稿

陸奧の伊達郡箱崎の農民傳兵衞が子に、松五郞と呼ばれしものは、その性馬を好むにより、栗毛の馬を一疋もてり。さればをりをり乘り走らするに、その秣飼ふことも、又撫で洗ひする事も、よろづ人には任せずして、手づからするをたのしと思へり。その馬既に五歲になりける文政二年己卯の冬のころ、松五郞は病わづらひて、その年の十二月十二日に身まかりぬ。享年二十なりけるとぞ。さは獨子の事にしあなれば、親のなげきはいふべくもあらぬを、貧しくもあらぬ民なれば、松五郞が器用調度のめでたしと思ひしものは、その亡骸ともろ共に、みな只棺に斂めつゝ、家を去ること二三町なる田の畔の墓所に送りて、かたのごとくに葬りけり。〔田舍は亡者を寺に送らず、その所持の田の畔を墓塋として葬ること、此わたりには限らず、關東大かたはかくのごとし。〕されば松五郞が遣愛の馬は、ぬしの不幸の事に紛れて、誰とて見かへるものもなく、纔に秣を與ふるのみ。厩に繫ぎ置たりしに、その次の夜の子の時ばかりに、馬はにはかに狂ひたけりて、絆をちぎり、戶を蹴はなちて、いづことはなく馳出たり。あるじはさらなり、僕共もこの物音に驚き覺て、こはいかに、まさしく馬こそはなれたれ、とく追ひとめよと罵り騷ぐに、眞夜中の月鮮やかなれば、松明を把るまでもなく、索を腰にし、棒を引提て、おのもおのも追ふ程に、馬ははやくも松五郞が墓所の邊に馳せゆきて、其處につどひし癖者等を馳けたふし、踶にじる勢ひ特に猛くして、當るべくもあらざりけん、矢庭に四五人蹴仆されて、しばしは起も得ざりし折、傳兵衞が奴僕等は推つゞきて追ひかけ來つ。此ありさまに又おどろきて、あたりを見るに、松五郞が新墓を發れたり。扨はしやつらが所爲にこそ、みな逃すなと罵りて、ひとりも漏さず生捕りけり。その時主人傳兵衞もやゝ走り來て、驚嘆しつゝ、まづ癖者等を責め問ふに、つゝみ果つべくもあらざれば、なき人の棺の中には物あまた入れられしといふ風聞に惡心おこりて、是彼示し合せつゝ、竊に墓を發く折、この馬忽走り來て、某等を踶仆したり。筋骨痛みて阿容々々と搦捕れたりければ、後悔その甲斐なけれども、命ばかりは助けたまへと、異口同音にわびにけり。傳兵衞これをうち聞て、この馬わが子の恩を感じて、其別を悲しみけん、かの日よりしてはかばかしく秣だも食ざりき。それだに奇特の事なるに、その身は厩に繫れながら、今宵この盜人等がわが子の墓を發るをよく知りたるは奇といふべし。もしこの馬のなかりせば、誰か又我子の爲にこの辱を雪むべき。能くこそしたれと馬を譽て、感淚を拭ひつゝ、獨つらつら思ふやう、翌この事の趣を領主に訴へまうしなば、怨をかへすに似たれども、今この五人の惡者等は鄰村の百姓にて、面を識れるものどもなるに、墓の土こそ掘おこされたれ、いまだ棺は發くに至らず。よしなき罪を造らんより、我子の菩提の爲にもとて、その非を譴めて向後をいましめ、そのまゝ放ちかへせりとぞ。

されば又松前の老君は殊さら馬を好み給ふに、これらの由を傳へ聞きて、われ其馬を得まくほりす、縱令他領の百姓なりとも價は論ぜず買とれとて、梁川にをる家臣等に下知せられたりければ、家臣何某うけ給はりて箱崎に赴きつゝ、云々とかたらふに、傳兵衞つやつや諾なはず、千々のこがねを賜はるとも、この馬のみはまゐらせがたしと言葉をはなち、推辭まうして、その子の在りし時にかはらず寵愛しつと聞えたり。抑この一竒譚は、箱崎のほとりなる鍼醫正宅といふもの、松前家の太夫の子蠣崎生〔字は三七〕に消息して云々と告にければ、江戶の邸にもはやく聞えて、老君にもしろし召され、次の年の睦月の末に、その臣長尾友藏〔後に名を改て所左衞門といふ〕を以て解に告させたまひしかば、雜記中に書きつけおきしを、今又こゝに抄出せり。おもふに此松五郞が遣愛の馬は、かの宋の周密が齊東野語〔卷七〕に載せたりし畢再遇が遺愛の名馬黑大蟲にも一しほ優りて、多く得がたき美譚といはん歟。世に人の老僕たる者、忠臣節義の心薄く、かの馬にだも恥ざらんや。この一條は勸懲の端なるべければ、はじめに出しつ。〔右五馬之一〕

○こは又其次の年、同州おなじ郡梁川の近村なる貧民の、駄馬一疋をもてる有り。〔その人の名をわすれたり〕かくてあら田をかへす日もこの馬をもて資とし、又耕作の暇ある日は薪を負せ、旅客を乘せて駄賃をとること大かたならぬに、その馬素より柔順にて、主のこゝろに隨ひければ、世に亦二なきものに思ひて、年來を歷る程に、その年〔文政三年〕の夏の頃、ある日又物を負はして近鄕に赴きつ、足を獲てかへるさに、家路も近くなりし時、その馬忽ちくるしげに一聲高く嘶きしを、見かへらんとするほどしもあらず、馬ははやくも走りかゝりて、その肩さきにくらひ着きけり。こはそもいかにと驚き叫びて、牽放さんとすまひしかば、ひとへ衣もろともにしゝむらを啖とられけり。さばれしばしは苦痛を忍びて、とり鎭めんとしつれども、かなふべくもあらざれば、林の中に逃げ走りしを、馬は透さず追ひかけ來て、仰さまに噬倒し、又胸さきにくらひ着て、頻りにその血を吸程に、ぬしは忽ち息絕えけり。折から旅ゆく獨の武夫〔足輕體のものなりしといふ〕そのありさまを見てければ、林の中にわけ入りて、絆のはしを取りあげつゝ、牽はなさんとしたれども、馬はそがまゝちつとも動かず、眼中血はしり、人を射て鬼燈の如く赤かりける氣色、寔にすさまじきを、すてゝゆかんはさすがにて、その刀をもて鞘ながら馬の尻を擊ほどに、終には鞘をうち摧きて、したゝかに砍りてけり。きられてすこし怯みし馬を、やうやくに牽のけて、絆を取つめ、樹の幹に繫ぎ留めんとする程に、あたりを過る里人等追々に來にければ、件の武夫は初より見しありさまを告しらせて、馬を里人にわたしつゝ、林を出でゝゆきにけり。後に聞くに、この武夫は二本松の藩中にて、何がしといふものなりとぞ。さる程に農夫の子は、里人等がしらせによりて、あわてまどひて走り來つ。領主に訟へ、撿使を請うて、親の亡骸を葬むるものから、猶そのうらみのやるかたなさに、馬は則その處に生ながらにこれを埋めて、竹槍をもて思ひのまゝに刺殺したりといふ。こは當時松前家の領分の事なりければ、老君の興繼に物がたらせ給ひしを、おのれも傳へ聞きしかど、書きしるさんともせざりしかば、今はその農夫の名も村の名もみな忘れたり。こは文政二年三年と打續きたる事にして、おなじ郡の百姓の貧富おのおの異なれども、等しく愛せし馬なるに、松五郞が遺愛の馬は古主の爲に賊を禦ぎて、鄕に忠義の譽を得たり。又この農夫が愛せし馬は、故なく主を啖殺して、五逆に漏れぬ罪を釀せり。おもふにこの件の馬は、その途中よりゆくりなく疫熱の疾をうけて、狂亂したるものなるべし。人にも亦かゝる事あり。牛馬にのみ限るにあらねど、畜生は猶測りがたかり。されば牛馬猢猻をもて世をわたるもの多かれども、やすきに馴て用心に憚り、動もすればその害にあふものも亦すくなからず。それ身の爲には、この一條を警とすべきのみ。〔右五馬之二〕

○又一竒談あり。武藏國入間郡河越の城下なる石原の里人に、增田半藏と云ふものあり。其性俠氣あるものなれば、人の爲には骨を折て、貨材をも惜しとせず。されば親に愛を失ひし不肖の子、良人に飽れて去られし妻、或は若人の物あらがひしたる、或は男女の癡情によりて相攜て奔りし類も、たのむと云へば身に引うけて、必和睦をとり結ばせて、その本にをさむるを、よにおもしろき事に思へり。しかるに文政四年辛巳の春、ある夜あやしき夢を見たり。譬は一匹の良馬忽然と半藏が枕に立て、さながら人のもの云ふ如く、いとうれはしげに告ていふやう、それがし初は何がし侯の乘馬にて候ひしを、後故ありて馬商人の何某に買とられ、遂に又賣かえられて、果は農家の駄馬となれり。この故に水田を鋤ては泥に塗れ、糞土を負ては穢に犯さる。百折千磨の艱苦によりて、いく程もなく斃れたるわが亡骸は、榎の木野に擡出して棄られたり。かくて屠兒に皮を剝れ、鳶鴉に宍を啖はれて、只よのつねなる駄馬にひとしき死ざまをしつる事、耻て且歎くにもあまりあり。願ふは和君愍みて、我が亡骸を埋め玉へ。我身にはよき玉あり。そはなき骸の背梁のあたり、隆き所にあらんずらん。聊これを報とす。探りとり玉へかしと云ふかと思へば、覺にけり。半藏驚きあやしみて、半信半疑しながらも、天明てその野にゆきて見るに、果して馬の屍あり。いはれしあたりを搔撈るに、既にして玉を獲たり。其大さ毬の如し。則これ鮓答なり。俗にはへいさらばさらといふ歟。西域の人尤至寶とす。密呪して雨を禱るもの是のみ。半藏既に玉を獲て、里人によしを告げ、その馬の亡骸を葬らんとて議する程に、近鄕の民傳へ聞きて、力を勠せ錢を集め、遂に石原の町觀音寺に葬りて、上に建つるに碑をもてし、稱へて馬頭觀世音といふ。碑銘は則同鄕の士小島蕉園の創するところ、今錄する事左の如し。

馬靈誌幷銘

天地之大。庶物之夥。有足稱怪者。聖人特不語耳。不可謂無也。河肥石原里。有增田半藏者。夢一良馬來謂曰。我本侯家乘馬。得寵久矣。後有故獲於商人家。又轉貨農家。耕田駄糞。體羸力竭。無幾而斃。棄之榎野。獸工剝皮。烏鳶啄肉。竟莫異於凡馬之死也。願子垂憐瘞之。我有良玉。在吾屍中背隆然處。聊以報子。寤而異焉。往視果有馬屍。獲玉大如毬。所謂鮓答也。乃謀所以葬之。近里傳聞。拚資勠力。葬諸里中觀音寺。建碑其上。稱以馬頭觀音云。聞半藏性任俠。好趨人急。意駿馬之靈。知之來託也。可不謂怪乎。余因某請略記來由。係以銘。銘曰。

生一獲寵　可謂遇伯樂之知

死祀以佛　鹽車之困彼一時

文政辛巳年春三月　小島蕉園記

辛巳の夏六月二十七日、予この寫本を獲て、聞くこと上にしるすがごとし。傳寫の誤多かりしを、意をもて僅に是を補ひ、點を加へて語勢をたすく。文は雄固に似ざれども、その事はこれ實なるべし。〔右五馬之三〕

○又一竒事あり。文政五年壬午の春三月廿一日、品川大木戶の西の方、高輪の初の町の海邊にて、荷を負せたりける馬を杭に繫ぎ置たりしに、空車を推すものゝ走りて其處を過しかば、この馬いたく驚きて、飛あがり飛あがり、兩三度狂ふ程に、ゆくりなく杭の頭に馬の腹を衝あてたり。其勢やはげしかりけん、忽ち腹を突破りて、背までぞ拔けたりける。馬は頻に苦しみて、いよいよ狂ひ騷ぐ程に、終には杭を推し折りけり。その時馬奴走り來て、杭を拔かんと立ちよりしを、なまじひに馬に踶られて、阿と叫びつゝ仆れたり。見る人あわてまどふのみ。おそれて近づくものもなし。とかくする程に、馬はやうやく狂ひつかれて、そが儘に死にき。馬奴はなほ半死半生なりけるを、その町より轎に乘せて宿所へ送り遣しけり。こは目黑のほとりより牽もて來つる馬なりとぞ。予が相識れる豪家の老僕、この日高輪なる薩摩侯の屋鋪へまゐるをり、親しく目擊したりとて、おなじ月の廿六日に予が爲にいへり。これも怪有なる事にあらずや。〔右五馬之四〕

○又一竒事あり。松前の藩中にて、しかるべき輩は馬一二疋をもたぬはなし。しかるにともすれば夜中に熊の厩に入りて、馬を啖ふことあり。殊にすぐれし大熊は、まづその馬をくらひ殺して、おのが背に引かけつゝ、走りて山にもてゆくとぞ。これによりおのもおのも厩の戶鎖を固くして、その害を防ぐこと夜盜を禦ぐに異ならねども、これらは常の事なれば、彼の地の人は何ともおもはず。それにもましてめづらかなりしは、文政五年壬午の春のころ、松前の家臣何某が〔その姓名をわすれたり〕厩の馬、ある夜頻りに狂ひ騷ぎて、いと苦しげに嘶きたり。あるじはこれに驚き寤て、厩に熊や入りにけん、みなとく起きよと呼び覺して、下部に紙燭をとらせつゝ、出て厩にゆきて見るに、戶ざしは元のまゝにして、物の入りたるやうにもあらず。戶を推ひらきて内を見るに、目にさへぎるものもなし。されども馬は苦しげに嘶くこと、はじめの如し。こゝろ得がたく思ひしかば、紙燭を高くあげさせて、猶あちこちをつらつら見るに、あやしむべし、ひとつの鼬馬の項にうちのぼりて、その鬣を啖破りつゝ、血を吸ふてぞをれりける。さては彼奴がわざなりけり。要こそあれと、持ちたる棒を取りなほさんとする程に、鼬ははやく飛下り、袂の下を潛ると見えしが、ゆくへもしらずなりにけり。げに繫れたる馬のうなぢを鼬に啖れては、せん方なきもことわりなり。そのきずはいと深くて、拳も入るべきばかりなるを、酒にて洗ひ、藥を傅て、とりどりすれども久しく癒ず。凡二ヶ月あまりにして漸くおこたり果てしかど、その處にのみ鬣なくて、疵物にこそなりにたれ。鼬の馬を啖ひし事は、松前にても珍らしとて、人みな舌を卷しとぞ。この一條は蠣崎生〔字は三七〕その年文月の初めつかた、我庵を訪はれし日、云々と話せられたり。おのれ是を打聞ておもふに、天智の帝の御宇、高倉の御時に、鼠が馬の尾に憑て巢をくひけるは、事はふりにたり。新奇に走る今の世には、鼬が鼠に代るべく、亦その尾にはつかずして、鬣をこそくひつらめと、あからさまに答へしかば、蠣崎生は手をうちならして、ほとほと笑評に入りにけり。〔右五馬之五〕

すべてこの五馬の竒談は、いぬる文政二年より五年までの事にして、予が聞く所かくの如し。されば宇宙の廣大なる、かゝる事はいくらもあらん。よりて竊に評すらく、かの箱崎なる農家の馬は、神にして且義烈なるもの。又簗川の近村なる農夫の飼るは惡馬なり。これらは上に論じたり。川越なるは靈馬にして、高輪なるは狂馬なり。又松前の家臣の馬は、是を痴馬ともいふべし。しかれども身を絆に繫れては、虎狼なりともいかゞはせん。譬ば人の利祿に繫れ、或は妻子に繫がれつゝ、愛惜嗜慾に榮衛を滅却せらるゝものに似たり。利祿妻子は緣なり。愛惜嗜慾は鼬の如し。これを火宅の煩惱といふ。かゝれば人の賢不肖禍福得失寵辱榮枯、皆この五馬の中にあり。莊子が一馬、禪家の十牛、及劉安が塞馬の言も、よにこの外はあらずかし。

○附ていふ。文政五年壬午の春閏正月十六日、戲作者式亭三馬死す。享年四十七歲なり。〔三馬は江戶の人、名は太助。板木師菊池茂兵衞が子なり〕同年の夏六月二日、鳥亭焉馬死す。享年八十歲。〔焉馬も江戶の人、名は和助。はじめは大工なり。後に商人となりて足袋を鬻げり〕同年月日錦馬死す。享年七十許歲なるべし。〔錦馬は富本豐前太夫が俳名なり。その實名を午之助といへり。よりてその親しきものは、渠を午とのみ呼びしとぞ〕識者戲れにいへることあり。今茲は支干壬午に當れり。壬は水なり。逝てかへらぬ象あり。この春三馬が死せしより、焉馬錦馬も亦死せり。かくて三馬の名の數の空しからぬも竒なりとぞ。ある人これを予に報て、和君も用心し給へかしといはれしに、予答へて、いな、その數には入るまじ。錦馬は素より識る人ならず。焉馬三馬等とは、この年來絕えて親しく交らず。忌嫌るゝこと聞えしに、いかでかは伴ふべき。且そのわざは似たれ共、行ひさまの異なるを、閻王はよくしろし食けん。かゝれば氣づかひあるべからずと、うち戲れたりければ、ある人いたく笑ひにけり。これらは要なき事ながら、そゞろに筆の走ればなん。〔右三馬〕

○かさねていふ。松前の老侯はをさをさ馬を好み給へば、乘くらのかへなども大かたならずと聞えたり。さればにや寬政中鍾愛の駿馬あり。老侯みづからこれに名づけて一瞬といふ。蓋一瞬は瞬目の間に走ること、いくばく里にか及ぶの義なるべし。この馬は前薩摩侯〔中將重豪公〕より贈られし。その封内なる喜入野の牧より出でしものなりとぞ。かくて享和元年の夏、一瞬病て死せり。實に五月九日也。老侯則その尾をもて拂子とし、又その鬣を駒籠なる吉祥禪寺に送りて葬らしめ、その上に碑を建つるに及びて、碑文を山本北山子に徵め玉ひき。かの寺の學寮のうしろなる一瞬冢是のみ。江戶にて駿馬の碑を見ること、いとめづらかに覺ゆれば、錄すこと左の如し。

駿馬一瞬碑文

良馬世多有。然傳爲者無幾何也。非遇良主知其能。不得奮其力而盡其用。主亦或有爲之輝揚威悳於一代。關侯赤兎。翼悳玉追是也。若能傳後長存者。在辭以文之。漢武蒲梢以樂府。楚項烏騅依悲歌。享和元年五月初九。松前老侯愛馬一瞬。病死于廐櫪。侯雅善騎。無駿稱意。聞薩摩國出良馬。求之薩摩重豪公。辭云。吾不敢欲若少年輩所愛。鬃毛如油。髀頂如腴。步驟恊聲律。馳驅合曲度。唯神速若掣電流星則足矣。至旋毛吉凶。尾鬣疎密。毛色驪黃。皆非所拘論云。公壯之。贈封内喜入野所出駿馬。一瞬是也。亡論眼如鈴。蹄如鐵。形色大小。不更細說。人望知其爲神駿。自薩摩至江戶。路程數千里。跋涉嶮岨。力不少罷。蹄不少損。精神自若。無異常日。於是乎侯喜可知也。試其能。繫紅練於尾後。驅而奔之。一匹練長引不墜。如紅虹經天。脚下颼颯。只聞風聲。瞬目間盡調馬上。力猶有餘也。侯鍾愛之。朝夕撫養以爲樂。及其死。不能割愛。乃取其鬃。瘞于江戶駒込吉祥寺後山。取其尾爲拂子。朝夕手執之。寓愛惜之意。又欲求北山信有辭。以傳于後。嗟呼。一瞬遇良主。幸也夫。

享和元年辛酉夏五月　北山信有撰

文化の末にやありけん。老侯ある日興繼に告げてのたまはく、我曩には只馬に乘るゆゑをのみ知りて、馬を養ふみちを知らず。さるにより彼一瞬に乘る每に、色衣なんどを引かするに、その絹の地に着かで、いと長くひるがへるを、興あることに思ひしは、甚しき誤なりき。若さる事をせざりせば、彼の馬をば殺すまじきに。今に至りて三折の效を悟るも甲斐なしとて、いとをしみ玉ひしとぞ。此ごろ使者をもて予に馬尾の拂子を見せさせて、いまだこの拂子の箱書つけなし。何とかかゝすべきと問はせ給ひしかば、驥拂とやあるべき。孟反拂などもしかるべからん歟と答へまうしき。〔右二馬之一〕

文政元年戊寅の冬のころ、老侯又駿馬を求得て、錦帆と名づけ給ふ。則撫養の方を替へて、其厩に屋を葺かず、又板をしも敷こともなく、只その牧にありけん如く、馬のまにまにせられたり。かくて二年の春二月、錦帆馬を試みよとて、長臣蠣崎氏〔左兵衞廣晃。後にあらためて采女といふ〕を乘せて鎌倉に遣し給ふに、其月の十四日十五日の兩日に、往返既に兩度に及べり。こは未曾有の事なれば、老侯特に歡びのあまり、解に其記を求め給ひき。おのれはわきて漢文をようせず。能文の儒者おほかるに、この義はゆるし給へかしと、頻に推辭まうしゝかども、あだし人には望みなし。とにもかくにも綴りてよとのたまはするに、免れがたくて、俄に創してまゐらせたり。然るにきのふゆくりなくその草稿を探り出しつ。いとをこがましきわざながら、錄して數に充るのみ。

駿馬錦颿記

松前老侯使者謂予曰。吾老君性愛馬。頃購得良馬。因徵叟其記。是以傳命。予謹對曰。昔者秦少游序八駿。杜甫賛韓幹馬。八駿韓幹卽畫馬也。若李伯樂相馬經及劉禹錫說驥。雖云生馬。而非爲一馬爲之者。解之寡聞。加之昧于馭法。何以能之。然懇命不可得而辭。敢問老侯之愛馬。爲武備乎。爲畋獵乎。又唯爲衣以文繡。置以華蓋。席以露牀。啗以棗脯。以倣楚莊之顰乎。天下不憂無千里之駒。千里之駒。獨苦於不遇伯樂。貴使所謂良馬者何也。曰四蹄疾如飛禽乎。曰三鬃𩭟如貞松乎。逸態稜稜爲虎文者乎。駿骨超然擬神龍者乎。甞所牽於大宛乎。抑所出自月支乎。願聞其詳矣。使者莞爾笑曰。僕也以叟爲通達洒落之士。不憶言之悖于此。夫善騎者。知驥而取之。猶明君知賢而用之。安俟伯樂。然後求良馬之爲哉。齊景公馬有千駟。而孔子譏之。楚莊王馬以士禮。而優孟諫之。吾老君亦以爲話柄。大約馬之用。在載而馳。奔蹄速爲良。遲爲蹇。蹇驢服駕無用。是以人人却之。良馬武事有用。是故人人求之。雖則求之。然良馬難致。非良馬之難致。知之之難也。骨法卓然。未足以爲良。毛色鮮明。未足以爲良。飾以錦繡。置以銀鞍。非所以愛馬。加之以衡扼。齊之以月題。非所以養馬。吾老君毫無取焉。唯考其臧否。而擇馬養馬。厩櫪中如牧馬一般。蓋隨馬性也。是以馬力壯勇。驚馳如意。褊藩甞有駿馬一瞬。得之薩摩侯封内喜入野。至享和元年五月九日斃。老君乃請山本北山識其顚末。一瞬冢記是已。今之所獲。不讓於一瞬。名曰錦颿。是馬出於下總州葛飾郡小金原中野。其園人吉野嘉橘。養之七八年矣。奔蹄神速。不與群馬俱。村翁牧童。曾稱龍種。吾老君聞而徵之。其牽來之日。初見之。全身薄黃。卽騧馬也。其高勝常馬四寸。年紀八歲于此。左右稱良。老君欲試之。卽命家臣蠣崎廣晃。遠到于鎌倉。時二月十四日。廣晃跨錦颿馬。曉天〔寅三點〕出邸。辰牌〔辰鼓過六分〕到鎌倉。謁鶴岡神廟。是日申牌〔申正鼓〕還邸。明曉〔十五日寅一點〕廣晃鞭錦颿馬。復赴鎌倉。巳牌〔巳鼓過八分〕謁鶴岡神廟。進退如昨。社人安田進吾。謂廣晃曰。江府騎馬之士。約往返一日而詣本宮者。爲不尠矣。其名簿歷歷在於此。然同人同馬而連日造於此者。未之有也。宜錄竹帛以藏神庫。歎賞不已。〔明日神主大伴氏與廣晃書。以慶賀焉〕此夕〔戌二點〕廣晃還邸。邸在江戶下谷三絃塹上。至相摸州鎌倉郡鶴岡八幡宮。坂東道一百里又二町。〔天朝之制。揣里數以段町。六十間爲一町。一町卽三十六丈也。昔者關東。六町爲一里。謂之坂東道。今則三十六町爲一里。坂東道一百里又二町者。今之十六里又二十六町也。下谷三絃塹至日本橋三十町。日本橋至品革驛二里。品革至河崎驛三里四町。此間有餘戶二十六町。加以爲云云。河崎至程谷一里九町。程谷至戶塚驛二里。戶塚至鎌倉四里六町。土俗私以五十町爲一里者往往有之。謂之田舍道。戶塚至鎌倉亦復如此。因以爲三里。其實則四里六町也。三絃塹至鎌倉鶴岡社頭。十六里又二十六町。卽坂東道一百里又二町也。〕兩日路程。無慮四百里而有餘也。〔以今之里數。卽六十六里三十二町。〕而錦颿馬。四蹄無一蹶。廣晃亦不敢曰勞。其詰旦使於簑輪鄕某侯。亭午返命。進退自若。僕所聞見類如此。敢請叟文之則足也。夫予聞之。瘦膝交進。不覺灸痂之潰。喟然嘆曰。善哉老侯之愛馬也。能養士。然後養馬。是以其食足矣。其食足。則其材美矣。非獨其馬有千里之蹄而已。其家臣亦有千里之能。可謂士馬之養得其方矣。因語使者曰。解先人亦有馬癖。甞善一條駄法。解也不幸。髫歲喪親。犬馬之齡。五十有三。不知鞭鞚爲何等之物。雖狗才愧驥德。將始自隗。冀稱先人之遺志。使者欣然竟去矣。明日乃綴是記。未遑易稿。使者再來。誅求甚急。纔補誤脫以呈焉。

文政二年己卯春三月　飯台瀧澤解撰

この記文の事、その年の春三月十六日に、老侯の使者〔長尾友藏〕來訪して命を傳るにより、同月十八日に創しつゝ、廿日にこれをまゐらせにき。駿馬の名、はじめは錦帆と書かれしを、予がこの記を綴るに及て、帆を颿に作れり。使者この義を詰りしかば、予答へて、颿は帆と通ふ義あり。且字書に、水行曰帆、陸行曰颿とも候。駿馬の爲には、舟帆の帆たらんより、その字馬に從はんこそ勝れるやうに覺え候。いかゞ侍るべからんといひしを、使者やがて歸りまゐりて、云々と申しゝかば、老侯領き給ひしとぞ。かくて次の年にやありけん。聊所要の事有て、書肆より淵鑑類函兩三帙を借りよせつ。是彼と披閱せしそが中に、第四百三十三卷獸の部馬の三に、古今注を載せて、曹眞有駛馬〔駛音史。卽駿也〕名驚帆といふよし見たり。かゝれば唐山にて魏の時、はやく馬の名に帆をもてしつることはありけり。これによらば錦颿も、はじめのごとく舟帆の帆に作るもよしなきにあらず。拙文のうちこの故事を引きもらしたりしのみ、今しも堪ぬ恨にぞありける。〔右二馬之二〕

右五馬三馬二馬の拙編、おもひしよりはことの多くて、紙の數はかさなりぬ。世にいふ下手の長談義なるべし。

文政八年乙酉春三月朔　著作堂解識