七ふしぎ

七ふしぎ

あやしき事のかさなれるを、俗に七ふしぎといふなるは、越後よりおこれるにや。彼地にはくさうづ、土中の火、三度栗など、他鄕にはなき奇しき事の七つまであればなり。そは只越後に限れるのみ。一時怪異のなゝつまでかさなる事のあるべしやはと、かねては思ひおきてたりしに、寬政のあはひに至りて、予が視聽を經たるものふたゝびまでありければ、けふのまとゐの草紙料にかきしるすこと左の如し。

寬政三年亥年、甲斐國に七奇異あり〔甲斐に六奇異あり。遠江に一奇異あり。合して七奇異とす〕。當時ある人の消息に云、

一 甲州善光寺の如來、當春二三月汗かき、寺僧兩人づゝにて日夜拭ひ候事。

一 甲州切石村百姓八右衞門家の鼠、大さ身一尺餘、爲猫之聲候事。

一 右村より一里許山に入、石畑村に而馬爲人話候事。尤一度切にて後無其事。

一 同八日市場村、切石村、荊澤村にて、牝鷄各化爲牡鷄候事。

一 同東郡一町田中邊、三里四方許之間、五月雹降り、深さ三尺餘、鳥獸被打殺候事。

一 同七面山嗚御池の水濁渾候事。

一 遠州豐田郡月村百姓作十郞方の鍬に草生候事。乃先より三寸、一本枝十六本、如杉形、三日にて花を開、似櫻花。枝木花共に皆鍬のかねなり。

大人星出る年は怪しき事有といへり。當年星合これにあたるといふ。且五穀無實、兵動と申事に御座候。

右之外、越後高田大風雨、人多死す。信州松本大地震之由。

寬政三年七月

這個の一通は、寬政十年の冬、家兄羅文の遺筐中に得たり。解云、唐山の歷史中必五行志あり。そのこと漢魏六朝より京房管輅郭璞等にまじはりて、隋唐の時いよいよ盛に、諸子百家の書に至るまで、禎祥妖孽書せざることなく、禍福吉凶推ざることなし。その不幸にして當れるもの十に七八なり。君子はこゝに於て愼み怕れ、小人は是において喋々たり。豈多端ならずとせんや。もし房璞のともがらを今の世に在らしめて、この寬政の怪異を示さば、渠將これを何とかいはん。しかれどもこの時に當りて、五穀倉庫に充ち、四境兵疫の愁をしらず。

國家の動きなきこと五嶽をかさねたる如く、四海安靜なること三春の風なきに似たり。國道あれば鬼亦鬼ならず。妖の盛德に勝たざること、只寬政中のみならず、二百年來すべてかくの如し。仰ぐべし。亦歡ぶべし〔翌年壬子の夏、米穀高直につき、江戶中粥をたべよと町ぶれ有けり。しかれども粥をくらふものはなくてやみにき〕。

寬政十一年己未の夏、江戶馬喰町に亦七奇異あり〔馬喰町に六奇異あり。岡附鹽町に一奇異あり。合して七奇異とす〕。彼町人等は予が相識のもの多かり。當時その人々に聞ける趣をもてしるすこと左の如し。

一 寬政十一年夏六月、馬喰町なる板木師金八にて、ある夜あやしき獸をとらへ得たり。そのかたち鼠に似て、常の鼠より甚大きく、胸より腹に至りて虎斑あり。もとも非常の獸なれば、翌日將てまゐりて官府に訴ふ。當時その獸の名をしるものなし。或はまみならんといひ、或は雷獸にやといへり。その言みな非なり。おもふに蝦夷鼠の類なるべし。

この事、金八が家の向ひ長屋におうな隱居住めり。ある宵に行燈の油を舐ぶるもの有けり。此おうな鼠ならんとおもひつゝ、蚊屋の内よりこれを追へども驚き走らず。あやしみてつらつら見るに、いとおそるべき獸なれば、おうなはいたくうち騷ぎて、妖怪ありと叫びしかば、板木師金八その隣人ともろともに走り來てうちに入る程に、件の獸ははやくも逃げて金八が家に入りぬ。金八等は又にぐるを追うて、蠟燭に火をともしつゝ、先そのかたちを見んとせしに、件のけもの飛びかゝりて、その蠟燭を啖ふこと兩三度に及びけり。既にしてけだものは隱れて竃の下にをり、金八等はからひて、米櫃のからなりしを橫さまにしつゝ追ひこめて、やうやくにとらへたり。後に聞くに、かの獸はある人長崎より求め來て、このごろ家にかひおきたるに、箱鐵網を咬ひ破りて急に逃げたるなり。しかれども異國の獸を私にかひける故にや、とらへられしを知りながら、そのぬしはしらず貌して、終にいふよしなかりけり。官府にては件のけものをしばらく留めおかれしのみにて、そがまゝ返し給ひにければ、憖にはなちもやられず、その餌かひには日每々々に油揚の豆腐十五六枚をくらはする事にしあれば、金八は困じ果て後悔しつと聞えたり。扠そのゝちはいかにかしけん。後々までは知らず。

一 同年同月、おなじ町なる布袋屋といふ商人の裏借屋に住める人の女房〔その良人の名を忘れたり〕卵を產みけり。これもまさしき事なりと、その隣なる人の話なり。しかれども卵にはあるべからず。そはふくろ子のたぐひなるべし〔布袋屋のうちにて袋子をうみたるも、名詮自性歟〕。

一 又同月、同町壱丁目なる木戶際にて、一疋の牝犬に二疋の牡犬同時につるみたり。これを觀るもの堵の如し。

一 又同月、同町にて四つになりける小兒、水溜桶におちいりて死にき。

こは商人の店の前におくなる天水桶といふものなり。夏の日の事なれば、その桶の水涸れて、なかばゝかりにたゝへたり。しかるにその小兒手にもてる人形を件の桶におとしゝを、取らんとしつゝあやまちてさかさまにおちいりしを、あたりに人の見るものなくて、たすけ出さんともせざりしかば、そがまゝに死したるなり。天水桶に入水してはかなく命をおとしゝは一奇事なりといふもの多かり。

一 又同月、同町に若き者共の爭論あり。仲人和睦をとり結ばせて、酒くみかはしなどせし後に、そが相手のもの湯がへりをしたまちして、したゝかに斫りてけり。手疵廿五ケ所なり。この他手負猶あり。和睦して後に斫りしは是もめづらしき事なりといへり〔これらの人の名みな忘れたり〕。

一 又同月三日、馬喰町と鹽町のあはひなる三日月井戶を晒しける日、綱曳のものども鬪諍して、遂に出訴に及びしに、次の月の三日に至りて、やうやくに和睦しつ。まうしおろして事をさまりぬ。

三日月井戶は井の水中に板を建てゝ、左右のしきりにせしものなれば、そのかたち半輪のごとし。よりて三日月井戶と呼びなしたり。初この井を掘りしとき、雙方の地主こゝろを合せて共に雜費を出しゝに、後に迭に不足起りて、遂に鉾盾に及びしかば、所詮井をしきらんとて、井の中に界を立て、南なる店子どもは南のかたなるしきりの内の水を汲むのみにして、界の外へ吊桶を卸すことを免されず。北なる店子も亦かくの如し。今はさまでにあらねども、三日月の名の高かるに、百日咳を愁ふるもの、この井にしばしば祈るときは應驗ありといひもて傳へて、朝とくまゐるものゝあれば、井に立てたりしさかひ木は今もなほとり除かで、もとのまゝにて有といへり。しかるにその月三日のあらそひ、三日月井戶より事起り、又月の三日に至りて和睦しけるも奇なりといへり。

一 これも又おなじ年の夏の比、馬喰町に相隣る岡附鹽町なる旅人宿庄兵衞が客なりける奧州のたび人鳥海何がし、しばらく江戶に遊歷して、更に又鎌倉に赴きつゝ、御靈の社にまゐりし折、左の眼にはかに失けり。その人江戶にかへりて來て、庄兵衞等に告げていふやう、某嚮に鎌倉にて御靈の神ををがみし折、譬へば豆を彈くが如く、左の眼中ハツシと音して痛むこと甚し。こはいかにと驚きあわてゝ、神前をまか出つゝ、かくして雪の下なる旅宿にかへりて人に見せしに、めのたま既に碎けたり。初かのみやしろは何等の神を祭れりともしらずしてをがみしに、かくなりて後に聞けば、鎌倉權五郞景政を祭るといへり。故こそあらめ、某は彼景政が眼を射て、答の箭に命をおとしゝ鳥海の彌三郞が後裔なり。數百年の後にして某が身に及ぶまで、今なほ神怒のさがなる、いとおそるべき事なりとて、頻に嘆息したりとぞ。この一條は文化のころ、件の庄兵衞予が爲にいへり。こは池北偶談に載せたりける、宋の秦檜が後裔秦某、明朝に仕へしとき、みづから嶽飛を廟に祭りて血を吐きて死せし事と、日をおなじくしてかたるべし。

愚息琴嶺興繼この稿本を閱して云、景政の神靈誣ふべからずといへども、彼鳥海生が一眼の瞽せし事、その風眼のわざなるべし。大約風眼の病たる、にはかに瞳子の破るゝ事あり。その破るゝとき必音あり。譬へば豆を彈くが如し。渠も病症といふときは神靈を誣ふるに似たり。又神罰といふときは病症に疑ひあり。この書本日披講の後に、諸君の批評を聞かまほしといへり。

解云、予寬政中には上にしるしゝ馬喰町なる六奇異を聞きしのみにて、いまだ鳥海が事をしらず。後に彼庄兵衞にその事を聞くに及びて、歲月時日を敲きしに、これも寬政十一年夏四五月の事なりきといへり。しからば上の六奇異と同年同時の事にして、前件は馬喰町第一第二の町に在り。後の一條は相摸なる鎌倉にての事なれども、そが旅宿はこれも亦馬喰町の隣町なり。こゝに至りて同年同所に又七ふしぎありしを知れり。抑寬政兩度の七奇異、就中鍬の鐵より花卉を生じ、二牡犬同時に一牝犬に合したることなどは、もとも奇中の奇といふべし。前記を藏めし家兄はさらなり、後の七奇異をつげたる人も多く鬼籍に登るものから、今も彼町々にて四十歲已上の人は記憶したるもなほあるべし。筆錄の際懷舊に得たへず、こゝにすぎ來しかたを思へば、ほとほと三十許年なり。

乙酉夏孟朔𪈐齋老人書于著作堂南窓綠樹深處