定吉稲荷

定吉稻荷

ことし〔文政八〕四月四日、神田明神境内隨身門の外東の方に小祠を建て、定吉稻荷大明神と題せし幟あまたゝてたり。

其緣起をとへば、いと不思議なる事どもなり。神主柴崎の家事を講中の者より合て經濟せんとて、境内の伊勢嘉といふ茶屋に集る事有りしに、永富町釘屋淸左衞門方に會せり。其つれ來りし年季もの定吉、年十四才なるに、供待の内に居眠りしける間に狐付て座敷に出、主人に向ひ淸左衞門とよびかく。こは何ごとぞといへば、われは明神の門を守る野狐なり。其方共に云きかすべき事ありて定吉につきたり。其故は其方共神主の家事を親切に世話いたす段奇特なり。然るにその筋の還合、某には不正なるものなれば事行ふまじ。某は正しきものなれば、向後はその人に應對すべし。此事とくより云きかさんとおもひしかども、折を得ず今日に至れり。講中にとりても淸左衞門はわけて正直なるゆゑ、かく告る所なりといふ。事はてゝ家につれ歸りても狐放れず、さまざまの事をいひける。就中尤奇たりしは、野島屋敷の某は十年ばかりさきつころ水に溺れし事あり。いと危かりしが、明神の仰にて我行て助けたり。その者不動尊をも信ずるにより、不動の加護にて助かりしと覺えをるなり。さおぼえ居たりとて御咎もなし。神さまはおほやうなるものなりといひしとぞ。この水に溺れしことは當人深く祕して、家族にも語らざりし事なり。この類のことあまた有りし故、人信ずることたぐひなし。さて明神の境内に祠を建くれよ。さあればわれ位を得るなりと云。さらば門内に建べしといへば、いな我は外を守る故なり。門外に建くれよと云によりて、今の地を占めしといへり。

七日の夜、われはこよひ歸るべしと云。その比稻葉丹後守醫者河原林春塘來りて、わが思ひたつ事有り。此事心の如く成就すべしや、問ひ決せんといふ。諸人尊敬する事神佛のごとし。然るに春塘は禽獸のあひしらひゆゑ、それをあかぬ事に思ひしにや、答にも及ばず。春塘云、其方は神通を得たりときけば、わが心中のことはいはずともしるべし。さつして成否をことわれ。いないふまじ。その方は我身のことにもあらぬ人のことに勞する馬鹿者なりといふ。曰、人の道に義といふこと有り。その人の爲に身をわするゝ事も有り。しかるにその一の否をことわることも得せざるは、さすがは禽獸なりとなじる。狐いふ、わがしる人にもあらず。いかでか敎ふる事の有るべき。塘云、いかさま犬や猫にはしりたるもあれど、狐には見しりたるもなし。たとひ神通を得たりとも、祠をたつるも人にたのまねばならず。正一位をさづかればとても人がねがはねば給はらず。されば人ほど尊きものはなきに、いかで人のとふことをひとことだにもこたへざるやなど、あらがふほどに、講中きのどくに思ひて、はやかへり給へ。こよひは稻荷もかへらせ給ふ約あり。夜の更にふけゆくはとて、稻荷にもさまざまわぶれば、さらば春塘は木村定次郞が方へ行べし。跡より告やるべしといふにぞ、定次郞が家に至りてまつに、時うつれども何の音信もなし。定次郞に問ひてたべといふ。下男を遣して問ふに、定次郞自身來りて、願もせよ、下男を遣すこと無禮なりとてますますいかる。講中とかくこしらへつゝやうやうなだめて、さらば此書を春塘につかはせとて、判紙をさきて五言四句を書す。是を見ば自ら會得すべしと云。

盤中黑白子／一著要先機／天龍降井澤／洗出舊根碁

すなはち講中とりて傳へたり。さらば歸るなりといへば、定吉は臥して得もしらず寢たり。翌日夕七時頃出て例のごとくみせに出、釘を直しをるを見れば、何とやらん疲れたる體なり。いかゞせしかととへば、かはることもなしとこたふ。ひもじくはあらずやといへば、ひもじくさふらふといふ。さらばとて食事させければ、殊の外にねぶたしといふ。わが心のまゝにねよとてねさせしに、夜中おき出て、我は一たん歸りたれども又來りたり。野島屋敷の某をよべといふ。むかへきたれば、さきに言ひもらしゝ事有りとて、何ごとならんさゝやきてのち、又かへるなりといひけるにぞ、定吉は常の樣になりぬ。このこと十五日の夜春塘にしたしく聞て、その書をも換せしなり。さらにうきたる事にあらず。かの詩は觀音籤の第四十四籤なり。

美成曰、予が抱屋敷小船町に在り。その所の家守勘七來りていひけらく、町内にて崇奉する天王の寶物に、去年戶帳を納めしに、日あらずしてぬすまれたりとて告來る。ふたゝび調はすべしなどいひあへるほどに、失せぬる戶帳出たりといふ。いかゞしたるさまにかととへば、紛失せし後深夜に本社のほとりを見めぐりければ、隨身門の内に白き物をまとひて臥し居る人有り。あやしさに立よりたれば、その人おどろきて逃出たり。かのしろきものは戶帳をうらがへして在りしなり。そのかたはらにかな網もあり。是もともにぬすみしものなりとこたへき。

さてこの比定吉につきし狐の、われは明神の社地に來りて七十年をへたり。子八疋有り。もとは末廣稻荷の社の下に住みけり。正一位になられしよりそこを出て、小船町の天王のみこし藏の下にうつりたり。されば、かの戶帳かなあみもわがてだてにてもどせしなりといふ。又曰、天王のみこしにおほひをしてうすくらき内に置く、よからぬことなり。みこしは人の乘物のごとし。常に鎭座有るべきやうなし。それゆゑ常はこゝにはおはせず。されど町々をわたらせ給ふ時は御出あるなり。よりて常に鎭座ある樣に社を建よかし。又曰、御膳講といひて年中とり集むる物は社家の德分のみ。さらに本社のためにならねば、今より後止めよといふにより、この月より廢せしとぞ。

或人十四日にかの稻荷に詣でければ、あまたたてならべしのぼり、數すくなくなりぬ。こはいかにとかたへの人にとひければ、社家のいはく、きのふ或人來りて白刄にてきりさきたり。富の願をかけしにあたらざりければなり。恨をはらすなりと言ひける。さての夜俄に心ちそこなひて、くるしむことたとへんかたなし。これいなりの罰ならん。わびして給へとて、今日たのみ來りたりとぞ。

乙酉五朔　輪池

定吉稻荷尾

神田明神の神主柴崎大隅、寺社奉行松平伯耆守へ呼出され〔乙酉五月三日の事とぞ〕、新規勸請の稻荷祠すみやかにこぼち候へと申渡されたり。柴崎大隅かしこまり申して、さてかのいなり、はじめは町家にて家の内に祭りおきしを、俗家にては崇敬もとゞかざれば境内に移したき志願にまかせ建し所の祠なれば、新規勸請被申にもあらず。されば許容を仰ぐ所なりとこふ。いな、その陳狀うけがたし。すみやかにこぼつべしとなり。大隅又申さく、私の建立にあらず、願主有之建し所なれば、せめて境内に元よりあがめつるいなりにあはせまつらんことはいかゞ候はんとこふ。それも許されがたし。大社の神主に似合はざる申事とて、いよいよしからせられしうへに、今日の内に毀つべし。あすの四時には檢使をつかはすと有りければ、五月四日に俄にこぼちけるとぞ。その日黃昏にその跡を見しに、社の所を土をほりて、こぼちし材を燒すてけるさまなり。