雲亭日本古典図書室収録作品の一覧

邪樫の親

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兎園小説 / 曲亭馬琴ほか 兎園会の会員 / 第十二集 第6話 / 文宝堂 西村寿卜

南部から父を尋ねて江戸へ来た娘が、実父を名乗る占い師に犯されかけ、堕胎させられた末に殺された事件と、その評。

本文 現代語訳

邪樫の親
邪樫の親
南部一の戸に住める者〔名は忘れたり〕、いかなる子細か有りけん、妻の病中といひ、殊に六つになる一人の娘〔名は知らず〕を捨てて、江戸へ出でたり。妻は間もなく身まかりて、娘は伯父なる者の方に引き取られ成長しけるに、針商人吉五郎といへる者に嫁しけり。娘は年頃父に逢ひたく思ひ、手すぢ求めて便りを聞けば、「今は江戸にて医業をして居る」よし、夫吉五郎にその事を告げて、「何とぞ一度は江戸へ出でて、父の行衛を尋ねたき」よしをせちに頼みければ、吉五郎も尤もなる事に思ひ、「幸ひ此の春も針の仕入れに江戸へ出づるなれば、つれゆかん」とて、それより旅の支度をしつつ、一の戸を立ち出でて、江戸京橋みすやといへる針問屋方に着きぬ。
南部の一の戸に住む者〔名は忘れた〕が、どういう事情があったのか、妻が病中だというのに、しかも六つになる一人娘〔名は知らない〕を捨てて江戸へ出た。妻は間もなく亡くなり、娘は伯父のところに引き取られて成長し、針商人の吉五郎という者に嫁いだ。娘は年頃になって父に会いたく思い、手づるを求めて消息を尋ねると、今は江戸で医業をしているという。夫の吉五郎にそのことを告げ、「どうか一度は江戸へ出て、父の行方を尋ねたい」と切に頼んだので、吉五郎ももっともなことだと思い、「ちょうどこの春も針の仕入れに江戸へ出るから、連れて行こう」と言って、それから旅の支度をして一の戸を出立し、江戸京橋のみすやという針問屋に着いた。
ここは毎年仕入れに来ぬる時、吉五郎が定宿なれば、夫婦ともに此のみす屋に逗留して、毎日父のありかを尋ねけれども、元より江戸にての名も知らず、所も定かならねば、手がかりにせんよしも思ひわかで、ある日浅草のかたに出でたる時、花川戸に自得斎といふ売卜あり。「此所にて父のゆくへを占ひもらはん」とて、其所に立ち寄り、さまざまとありし事ども語り聞かせけるに、此の自得斎は則ち此の娘の実父なりければ、おるすの歓び大かたならず。それより父の宅、馬道寿命院といふ寺の地内にあれば、娘を伴ひ、我が宅に両人とも止宿させければ、吉五郎も安堵して、その身は上方に売用あれば、おるすをば父に預け置きて、上方へ登りける。
ここは毎年仕入れに来るときの吉五郎の定宿なので、夫婦ともにこのみす屋に逗留して、毎日父の居所を尋ねたが、そもそも江戸での名も知らず、所も定かでないので、手がかりにしようもなく思い当たらなかった。ある日浅草のほうに出たとき、花川戸に自得斎という占い師がいた。「ここで父の行方を占ってもらおう」と立ち寄り、これまでのことをあれこれ語って聞かせたところ、この自得斎こそまさにこの娘の実父だったので、おるすの喜びは並々でなかった。それから父の家は馬道の寿命院という寺の地内にあったので、娘を連れて行き、自分の家に二人とも泊まらせたので、吉五郎も安心して、自分は上方に商用があるので、おるすを父に預けて上方へ登った。
此のおるすはことし十八歳にて、しかも容儀よろしければ、父の自得斎道ならぬ恋慕の情おこりて、ある夜娘を犯さんとしければ、娘は大いに驚きつつ、きびしく父をいさめければ、其の座はそのままに思ひやみぬ。されども是より娘を大いににくみて、吉五郎のかへらざる内、「勤奉公に出だして金にせん」とはかりけるを、娘に告ぐる者あれば、娘は猶更かなしく思ひ、京橋なるみすや方へ逃げゆき、「父の恥を申すに似たれども、浅草には居がたし。何とぞ夫吉五郎の帰るまでかくまひ置き給はれ」とて、しかじかのよしを語りければ、みすやはなさけある者にて、「さらば吉五郎の下らるるまでこなたに居給へ」とてかくまひ置き、猶又吉五郎方へも早飛脚にて、「大事出来たれば、とく下り給へ」と言ひつかはしけり。
このおるすは今年十八歳で、しかも器量がよかったので、父の自得斎には道ならぬ恋慕の情が起こり、ある夜娘を犯そうとした。娘は大いに驚いて厳しく父をいさめたので、その場はそのまま思いとどまった。しかしこれ以後、娘をひどく憎むようになり、吉五郎が帰らないうちに「奉公に出して金にしよう」と企んだ。それを娘に告げる者があったので、娘はなおさら悲しく思い、京橋のみすやへ逃げて行き、「父の恥を申すようですが、浅草にはいられません。どうか夫の吉五郎が帰るまでかくまってください」と、これこれのわけを語った。みすやは情けのある者で、「それなら吉五郎が下って来るまでこちらにいなさい」とかくまい、さらに吉五郎のところへも早飛脚で「大事が起きたので早く下って来なさい」と言ってやった。
扨自得斎は娘を尋ねけるに、「定めてみすやへ行きたらん」とて、みすや方へ来て、「娘を出だしくれよ」と言ひけれども、さまざまにこしらへて逢はせざりければ、大いにいかり、彼是むつかしく言ひかけ争ひしが、理に勝つよしのなかりければ、みすやより「娘をあづかりし」といふ一通をとりて帰りぬ。かくて自得斎は又奸計をめぐらしつつ、「その身急病にていと危き」よし、人をもて告げ知らせけり。娘は此の事まこととも思はねども、はるばる父をたづね来つる者の事なれば、「もしさる事のあらんには、後に悔ゆるも甲斐あらじ」とて、やがて父の宿所に走り来て見れば、案の如くそら言にて、自得斎は娘を見るよりおどりかかり、引き寄せていたく打擲し、其の上娘は懐胎にて五月になるよしなるを、おろし薬をのませて流産させければ、遂に血のぼりて狂気しけり。
さて自得斎は娘を探し、「きっとみすやへ行ったのだろう」とみすやに来て、「娘を出してくれ」と言ったが、あれこれ取り繕って会わせなかったので、大いに怒り、なんのかのと難癖をつけて争ったが、理に勝てる道理がなかったので、みすやから「娘を預かった」という一通の証文を取って帰った。こうして自得斎はまた悪だくみをめぐらし、「自分が急病でたいへん危ない」と人を使って知らせた。娘はこれを本当とも思わなかったが、はるばる父を訪ねて来た身なので、「もし本当だったら、あとで悔いても甲斐がない」と、すぐ父の宿所に走って行って見ると、案の定うそだった。自得斎は娘を見るなり躍りかかり、引き寄せてひどく殴りつけ、そのうえ娘は懐妊して五か月になるというのに、堕胎薬を飲ませて流産させたので、ついに血がのぼって狂気になった。
夫吉五郎は大坂にありしが、江戸よりの状に驚き、取るものもとりあへず、夜を日に継ぎて下りつつ、まづ京橋なるみすやにて様子を聞きて、自得斎が宿所にゆきて見るに、妻のおるすは乱心しつつも、夫のかへり来つるを見て、いささか正気になりたるやうなり。されど「ここにあらんは事むづかしかるべし」とて、湯島金助町へ借屋もとめて引き移りけり。抑も金助町に太兵衛とて、伯楽を渡世にする者あり。しばしば奥州へ往来せし者なれば、吉五郎とは相識るどちなり。故に彼をたよりて、そが同じ長屋を借りて、夫婦移り住みたるなり。
夫の吉五郎は大坂にいたが、江戸からの手紙に驚き、取るものも取りあえず、夜を日に継いで下って来て、まず京橋のみすやで様子を聞き、自得斎の宿所に行って見ると、妻のおるすは乱心しながらも、夫が帰って来たのを見て、いくらか正気になったようであった。しかし「ここにいてはめんどうなことになるだろう」と、湯島金助町に借家を求めて引き移った。そもそも金助町に太兵衛といって、馬喰を渡世にする者がいた。たびたび奥州へ往来した者なので、吉五郎とは顔見知りの間柄であった。それで彼を頼って、同じ長屋を借りて夫婦で移り住んだのである。
かくて二三日も過ぎける程に、おるすの乱心も治しければ、大いに歓び、吉五郎は礼ながら京橋みすや方へ行きける留守へ、亦復自得斎来て、「いよいよ勤奉公に出ださん」とて引き立てゆかんとせしを、かたはらにありしはした銭をとりて投げつけけるに、父の顔にあたりければ、大いに怒り、腰なる短刀を引き抜きて、一突きに娘を殺しけり。長屋の者ども驚き騒ぎけれど、自得斎は悠々として、さのみ騒ぎ立つに及ばず、「親に慮外せし娘なれば殺したり」とて、聊かも騒ぐ気色なし。されども其のままにうち置きがたく、大勢集まり、自得斎をからめて上へ訴へ出でしとなり。これは文化十四年二月朔日の事にぞありける。
こうして二三日も過ぎるうちに、おるすの乱心も治ったので大いに喜び、吉五郎が礼のために京橋のみすやへ行った留守に、またも自得斎がやって来て、「いよいよ奉公に出すぞ」と引き立てて行こうとしたのを、娘がそばにあった小銭を取って投げつけたところ、父の顔に当たった。自得斎は大いに怒り、腰の短刀を引き抜いて、一突きに娘を殺した。長屋の者たちは驚き騒いだが、自得斎は悠々として、さして騒ぎ立てるには及ばない、「親に無礼をした娘だから殺した」と、少しも騒ぐ様子がなかった。しかしそのままにしてはおけず、大勢が集まって自得斎を縛り、お上へ訴え出たという。これは文化十四年二月一日のことであった。
評に曰く、自得斎はおるすの実父にてはあるべからず。おるすに占ひを頼まれし時、これぞといへる親子の証拠もなく、殊に辺鄙の者と見くだして、「いかにもよくたばかりて此の娘を売らん」と思ひ、売卜をするほどの者なれば、よきやうに詞を合はせ、まことしやかにもてなして、「実父なり」と偽りし者なるべし。いかに国の果てに住む者なればとて、親子の恩愛を知らぬ者やはある。さるを実の娘に不義をしかけ、且つ薬をのませて堕胎させ、さらに怒りにまかせて殺害する事は、世にあるまじき事なりといへり。
評して言う。自得斎はおるすの実父であるはずがない。おるすに占いを頼まれたとき、これという親子の証拠もなく、ことに田舎者と見下して、「うまくだまして、この娘を売ってやろう」と思い、占いをするほどの者だから、うまく話を合わせ、もっともらしくもてなして、「実父だ」と偽ったものであろう。いくら国の果てに住む者だからといって、親子の恩愛を知らない者があろうか。それなのに実の娘に不義をしかけ、そのうえ薬を飲ませて堕胎させ、さらに怒りにまかせて殺害することは、世にあるはずのないことである、と。
原文 / 昭和女子大学本の字句を採り、正字体を保持、振り仮名を外す

邪樫の親

南部一の戸にすめるもの〔名は忘れたり〕、いかなる子細か有けん、妻の病中といひ、殊に六ツになる一人の娘〔名はしらず〕を捨て、江戸へ出たり。妻は間もなく身まかりて、娘は伯父なるものゝ方に引とられ成長しけるに、針商人吉五郞といへるものに嫁しけり。娘はとし頃父に逢たく思ひ、手すぢもとめて便をきけば、今は江戸にて醫業をして居るよし、夫吉五郞にその事を告て、何とぞ一度は江戸へ出て、父の行衛を尋ねたきよしをせちに賴みければ、吉五郞も尤なる事に思ひ、幸ひ此春も針の仕入に江戸へ出るなれば、つれゆかんとて、夫より旅の支度をしつゝ、一の戸を立出て、江戸京橋みすやといへる針問屋方に着ぬ。

こゝは每年仕入に來ぬる時、吉五郞が定宿なれば、夫婦ともに此みす屋に逗留して、每日父のありかを尋ねけれども、元より江戸にての名もしらず、所も定かならねば、手がゝりにせんよしも思ひわかで、ある日淺草のかたに出たる時、花川戸に自得齋といふ賣卜あり。此所にて父のゆくへを占ひもらはんとて、其所に立より、さまざまとありし事ども語り聞せけるに、此自得齋は則此娘の實父なりければ、おるすの歡び大かたならず。夫より父の宅、馬道壽命院といふ寺の地内にあれば、娘を伴ひ、我宅に兩人とも止宿させければ、吉五郞も安堵して、その身は上方に賣用あれば、おるすをば父に預け置て、上方へ登りける。

此おるすはことし十八歲にて、しかも容儀よろしければ、父の自得齋道ならぬ戀慕の情おこりて、ある夜娘を犯さんとしければ、娘は大に驚きつゝ、きびしく父をいさめければ、其座はそのまゝに思ひやみぬ。されども是より娘を大ににくみて、吉五郞のかへらざる内、勤奉公に出して金にせんとはかりけるを、娘に告るものあれば、娘は猶更かなしく思ひ、京橋なるみすや方へにげゆき、父の恥を申すに似たれども、淺草には居がたし。何とぞ夫吉五郞の歸るまでかくまひ置給はれとて、しかじかのよしを語りければ、みすやはなさけあるものにて、さらば吉五郞の下らるゝ迄こなたに居給へとてかくまひ置、猶又吉五郞方へも早飛脚にて、大事出來たればとく下り給へといひつかはしけり。

扨自得齋は娘を尋ねけるに、定めてみすやへ行たらんとて、みすや方へ來て、娘を出しくれよといひけれ共、さまざまにこしらへてあはせざりければ、大にいかり、彼是むつかしくいひかけ爭ひしが、理にかつよしのなかりければ、みすやより娘をあづかりしといふ一通をとりて歸りぬ。かくて自得齋は又奸計をめぐらしつゝ、その身急病にていと危きよし、人をもて告しらせけり。娘は此事まことゝも思はね共、はるばる父をたづねきつるものゝ事なれば、もしさる事のあらんには、後に悔るも甲斐あらじとて、やがて父の宿所に走り來て見れば、案の如くそら言にて、自得齋は娘を見るよりおどりかゝり、引よせていたく打擲し、其上娘は懷胎にて五月になるよしなるを、おろし藥をのませて流產させければ、遂に血のぼりて狂氣しけり。

夫吉五郞は大坂にありしが、江戸よりの狀に驚き、取ものもとりあへず、夜を日に繼て下りつゝ、まづ京橋なるみすやにて樣子を聞て、自得齋が宿所にゆきて見るに、妻のおるすは亂心しつゝも、夫のかへり來つるを見て、いさゝか正氣になりたるやうなり。されどこゝにあらんは事むづかしかるべしとて、湯嶋金助町へ借屋もとめて引うつりけり。抑金助町に太兵衞とて、伯樂を渡世にするものあり。しばしば奧州へ往來せしものなれば、吉五郞とは相識るどちなり。故に彼をたよりて、そが同じ長屋を借りて、夫婦うつり住たるなり。

かくて二三日も過ける程に、おるすの亂心も治しければ、大に歡び、吉五郞は禮ながら京橋みすや方へ行ける留守へ、亦復自得齋來て、いよいよ勤奉公に出さんとて引たてゆかんとせしを、かたはらにありしはした錢をとりて投つけゝるに、父の顏にあたりければ、大に怒り、腰なる短刀を引ぬきて、一突に娘をころしけり。長屋のものども驚き騷ぎけれど、自得齋は悠々として、さのみ騷ぎたつに及ばず、親に慮外せし娘なれば殺したりとて、聊も騷ぐ氣色なし。されども其まゝにうちおきがたく、大勢あつまり、自得齋をからめて上へ訴へ出しとなり。これは文化十四年二月朔日の事にぞありける。

評に曰、自得齋はおるすの實父にてはあるべからず。おるすに占ひを賴まれし時、これぞといへる親子の證據もなく、殊に邊鄙のものと見くだして、いかにもよくたばかりて此娘を賣らんと思ひ、賣卜をするほどのものなれば、よきやうに詞を合せ、まことしやかにもてなして、實父なりと僞りしものなるべし。いかに國のはてに住むものなればとて、親子の恩愛をしらぬものやはある。さるを實のむすめに不義をしかけ、且藥をのませて墮胎させ、さらに怒にまかせて殺害する事は、よにあるまじき事なりといへり。

注

写本の位置
写本は3172の19カット目左ページから22カット目左ページの前半まで。19カット目左ページの冒頭に「邪樫の親」の題があり、22カット目左ページの中ほどで「といへり」と終わり、同じページの後半から次の話「犬猫の幸不幸」が始まる。署名はなく、目録に文寶堂とある。
注記
「名は忘れたり」「名はしらず」は写本で小字二行の割注。〔 〕に入れた。
校合
「行衛」は写本の読み。活字本系は「行方」とする。半ページの画像で読み、原寸では確かめていない。
校合
「湯嶋」は写本の表記。活字本系は「湯島」とする。
校合
「取ものもとりあへず」「繼て」「聞て」は写本の送り仮名。活字本系は「取るものも」「繼ぎて」「聞きて」とする。
校合
「賣卜をするほどのものなれば」の「なれば」の脇に朱の丸と朱の一字があり、原寸で切り出したが訂正の意図を読み切れず、活字本系の「ものなれば」に従い判読を保留する。
注記
「さらに怒にまかせて」の「さら」は朱で補入されている。墨書は「堕胎させに怒に」と読める。朱筆に従った。
注記
「邪樫」は「じゃけん」で邪険の当て字。「一の戸」は南部藩領の一戸。「みすや」は京橋の針問屋みすや針。「馬道」は浅草の町名で、「壽命院」はその地内の寺。「伯樂」は馬喰。いずれも雲亭の解釈で未確認。
注記
「おるす」は娘の名。文化十四年は一八一七年。「評に曰」以下は文寶堂の評と解した。

AI試訳 / 専門家未校閲